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Un titre poétique qui juxtapose le lexique de la religion et celui de la colère sociale, une allusion à la Parabole du Semeur, roman afrofuturiste d’Octavia E. Butler. Ici, le récit de science-fiction s’ancre dans la réalité sociale : celle de la Seine-Saint-Denis, territoire mis au ban de la République, mais aussi creuset des métissages et des solidarités. Aux autorités normatives à haute teneur capitalisto-occidentale, Rébecca Chaillon oppose les survivances religieuses et magiques d’un « ailleurs » culturel exploité, riche d’hybridations : La Nouvelle Orléans et la Martinique, terres marquées par le passé colonial autant que par le dérèglement climatique. Dans l’histoire comme dans les violences d’aujourd’hui, elle puise les ingrédients d’un geste à la fois mélancolique et résistant où le théâtre célèbre les corps gros refoulés à la marge. Non pas pour proclamer la révolte ou pour consoler, mais pour donner à voir et à entendre les stratégies de survie des invisibilisé·es. À l’ombre des antennes paraboliques sur la scène, la chair débordante devient force de débordements salutaires.

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